Nach einer Busfahrt durch schöne Schwälmer Ortschaften und einer herausfordernden Auffahrt vom Fritzlarer Ortsteil Ungedanken zum Büraberg wurde die Exkursionsgruppe auf dem Gipfelplateau von der Stadtführerin Wicke, Mitglied der Stadtführergilde Fritzlar, begrüßt.

In einer mitreißenden Führung berichtete sie von der Besiedlungsstruktur des Büraberges seit der Jungsteinzeit – spätere eisenzeitliche und römische Befunde konnten bei archäologischen Untersuchungen belegt werden. Im frühen Mittelalter wurde hier die Büraburg als Grenzbefestigung zwischen sächsischem und fränkischem Hoheitsgebiet oberhalb einer Furt durch die Eder errichtet. Die Innenfläche von etwa 8 ha wurde mit einer starken Umgebungsmauer umfasst, in die mehrere Türme und drei Tore integriert waren.

Für Bonifatius, 722 n. Chr. vom Papst mit der Missionierung v.a. der Chatten beauftragt, diente die Büraburg als Operationsbasis, 742 n. Chr. erhob er die Büraburg zum ersten hessischen Bischofssitz, denn bereits um 600 n. Chr. war auf dem Gipfel-Plateau die St. Brigida-Kapelle erbaut worden, deren ältester Bauteil die erhaltene Chorbogenwand ist. „In diesem Raum stand Bonifatius“, so Frau Wicke.

Nach einem überwältigenden Blick vom Büraberg auf Fritzlar erreichten wir die beeindruckende Fachwerkstatt mit ihren vielen wunderbaren Gebäudeensembles, Türmen und Warten. Am Marktplatz gab es erst einmal ein schmackhaftes Mittagessen, bevor uns Frau Flemming, ebenfalls Mitglied der Stadtführergilde, zu einer kenntnisreichen Stadtführung in Empfang nahm. Auch Fritzlar verdankt seine Entstehung Bonifatius durch eine Kirchen- und Klostergründung. Am Kreuzungspunkt mehrerer mittelalterlicher Straßen gelegen, war Fritzlar bevorzugter Aufenthaltsort von Kaisern und Königen, v.a. im 11. und 12. Jhd. und bereits zur Zeit Karls des Großen war eine nicht erhalten gebliebene Pfalz erbaut worden. Viele Reichstage und Synoden hat Fritzlar erlebt.

Unweit der Stelle, an der Bonifatius die den Chatten heilige Donareiche fällen ließ, steht heute der beindruckende spätromanische Dom, dessen ältester Vorgängerbau ins 8. Jhd. datiert.

Voll interessanter Eindrücke blieb noch Zeit für einen Kaffee auf dem Fritzlarer Marktplatz in wunderbarer Spätsommersonne!

Text: Ute Veit, Fotos: Ute Veit und Carine Brunk

Gemeinsam sind wir stark! So hätte man die Fahrrad-Exkursion der beiden Rosbacher Geschichtsvereine überschreiben können. Dr. Michael Limlei vom Heimatgeschichtsverein Rosbach (HGV) und Dr. Karsten Brunk vom Rodheimer Geschichts- und Heimatverein (RGHV) hatten eine historisch interessante und sportlich nicht zu verachtende Exkursion zusammengestellt.

Die Rosbacher Teilnehmer waren bereits die Wegstrecke nach Rodheim geradelt, wo man sich am Bürgerhaus mit den Rodheimer Teilnehmern traf. Ganz in der Nähe, in der Wethgasse 14, stand die 1863 eingeweihte Synagoge. Sie wurde in der unmittelbaren Nähe der „Weth“ errichtet, war doch die Mikwe als rituelles Tauchbad mit fließendem Wasser Voraussetzung für die Ausstattung einer Synagoge. Es gibt keine Pläne aus der Bauphase der Synagoge, die auch den zur jüdischen Synagogengemeinde zählenden Mitbürgern aus Petterweil, Holzhausen und Ober-Rosbach als Gotteshaus diente, glücklicherweise aber eine Bauzeichnung von 1890, als das Gebäude mit einer Feuerungsanlage ausgestattet werden sollte. Dr. Brunk zeichnete ein Bild des jüdischen Lebens in Rodheim, das etwa 1640 erstmals nachgewiesen werden kann, bis nach der Zerstörung der Synagoge im Rahmen des Pogromgeschehens am 10. November 1938.

Der zur jüdischen Gemeinde gehörige Friedhof lag an der Weinstraße in (Burg)Holzhausen und war das nächste Ziel der Radler. Dort beeindruckte die Ruhe des Ortes. Die noch erhaltenen Grabsteine wurden später entlang der Außenbegrenzung aufgestellt, nachdem auch der Friedhof dem Pogromgeschehen 1938 zum Opfer gefallen war.

Nach einer etwas holprigen Fahrt wurde Ober Rosbach erreicht. Dort befindet sich oberhalb der Kapersburgstraße der hiesige jüdische Friedhof. Es gibt dort keine Grabsteine mehr, aber einen Gedenkstein und ein im letzten Jahr neu gestalteter sehr beeindruckender Eingangsbereich. Beides erinnert an die hier bestatteten jüdischen Bewohner, die soweit bekannt, namentlich genannt werden, sowie an die Geschichte der Juden in Ober-Rosbach. Unterlagen, die das jüdische Leben in Ober Rosbach genauer nachzeichnet könnten, seien nicht erhalten geblieben, so Dr. Limlei.

Nähere Informationen zur Geschichte der jüdischen Gemeinde und zur Synagoge in Rodheim v. d. Höhe unter dem folgenden Link: https://www.lagis-hessen.de/de/subjects/gsrec/current/2/sn/syn?q=rodheim

Text: Ute Veit, Fotos: Carine Brunk

Zu der vierten von Dr. Karsten Brunk geleiteten Gemarkungswanderung des Rodheimer Geschichts- und Heimatvereins e. V. (RGHV) hatten sich am Vormittag 23 Personen auf dem Parkplatz „Bestattungswald“ beim Köpperner Hundesportplatz eingefunden. Von dort brachen wir mit einer kleinen Autokolonne, ausgestattet mit der erforderlichen Genehmigung, zum eigentlichen Startpunkt der Wanderung im Rodheimer Oberwald auf.

Unser erstes Ziel war das ehemalige Waldhaus am Graueberg. Hierbei handelt es sich um ein Jagdhaus aus dem 19. Jahrhundert, das von dem bekannten Bad Homburger Architekten Louis Jacobi entworfen worden war. Es diente den Homburger Kurgästen, die zur Jagd gehen wollten, als Unterkunft. Von dem kleinen Plateau am südöstlichen Abhang des Grauen Berges, auf dem das Haus errichtet worden war, muss „man eine wundervolle Aussicht auf die Nidda- und Maingegend“ gehabt haben. Heute wird der Blick allerdings durch einen schönen Buchenhochwald verstellt. Auch von dem „château de chasse de Rodheim“ (Jagdschloss von Rodheim), als das es sogar in einem zeitgenössischen französischen Reiseführer erwähnt wurde, ist heute außer einigen losen Steinen des Fundaments nichts mehr zu sehen. Als nächstes machten wir einen kleinen Abstecher zum Grauborn, einer mit Steinen eingefassten Quelle.

Bald darauf erreichten wir die sog. Grenzschneise. Hier erläuterte Karsten Brunk, dass Rodheim und Köppern seit dem Mittelalter ein großes Waldgebiet beiderseits dieser Schneise gemeinsam nutzten. Diese sog. Rodheim-Köpperner Mark wurde von einem Gremium aus dreizehn Personen verwaltet, an deren Spitze der Märkermeister und der Obermärker standen. Wegen der Waldnutzung kam es zwischen Köppern und Rodheim immer wieder zu Konflikten. Im 17./18. Jahrhundert war schließlich der Höhepunkt erreicht und es kam zur Teilung der Mark. Die 1738 neu gezogene Grenze zwischen dem Köpperner und dem Rodheimer Teil verlief genau entlang der jetzigen Grenzschneise, an der noch heute zahlreiche Grenzsteine zu finden sind.

An der Fuchslöcher-Hütte erwartete uns schon ein Team des RGHV, das uns mit Brötchen, warmem Fleischkäse sowie Kuchen und Getränken versorgte. Hier gesellte sich auch Bürgermeister Maar zu uns, der uns nach der Mittagspause noch bis zum Aussichtpunkt am Quarzit-Steinbruch begleitete. Von dort hat man einen grandiosen Blick auf das riesige Abbaugebiet. In seinen erdgeschichtlichen Erläuterungen führte Karsten Brunk aus, wie es zur Entstehung des Taunus-Quarzits kam, der hier bereits seit 1901 gebrochen wird. Heute wird der Steinbruch, dessen Wände bis zu 150 Meter in die Höhe ragen, von der Firma Holcim betrieben.

Wir folgten dann weiter der Grenzschneise, bis wir schließlich einen Dreimärker erreichten. Dieser Grenzstein markiert den westlichsten Punkt der Rodheimer Gemarkung, an dem die drei Gemarkungen von Rodheim, Köppern und Wehrheim aneinanderstoßen. Dieser Stein zeichnet sich durch eine Besonderheit aus, denn er befindet sich im Graben des Limes, jener römerzeitlichen Grenzmarkierung, die früher auch als Pfahlgraben bezeichnet wurde. Der Limes diente nach dem Abzug der Römer auch im Mittelalter noch über Jahrhunderte als Grenzmarkierung zwischen verschiedenen Gemarkungen bzw. Hoheitsgebieten. Obwohl diese Grenze deutlich zu erkennen ist, kam es bei einem Grenzgang im Jahr 1752 genau am Standort des Dreimärkers zum Streit zwischen der Abordnung von Rodheim und der von Wehrheim über den genauen Verlauf. Über diese Auseinandersetzung berichtet ein Protokoll dieses Grenzgangs, aus dem Karsten Brunk zitierte, sehr anschaulich: Bei Grenzgängen hatten sich die Vertreter eines Ortes nur auf ihrem eigenen Gebiet aufzuhalten, durften die Grenze also nicht überschreiten. Der Streit entzündete sich nun daran, dass sich die Wehrheimer Teilnehmer auf den Wall des Limes stellten, während die Rodheimer den Wall noch als ihr Hoheitsgebiet ansahen, denn nach ihrer Auffassung verlief die Grenze in der Mitte des Grabens, so dass der Wall noch zu Rodheimer Gebiet gehörte. Der Konflikt konnte gerade noch friedlich beigelegt werden.

Es ist erstaunlich, dass Wall und Graben des Limes noch heute nach knapp 2000 Jahren immer noch gut im Gelände zu erkennen sind. Wir folgten diesem bedeutenden historischen Bauwerk, zu dem auch noch erhaltene Reste von Wachtürmen gehören, noch ein Stück und erreichten am Nachmittag wieder unsere Autos.

Text: Joachim Beuck, Foto: Carine Brunk